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第九十五章 我还是喜欢你桀骜不驯的样子（第5页）

谷云关闭了灵视，感慨道：“呀咧呀咧，真是大开眼界啊，感觉像是从另一个角度，看到了不同的风景。”

谷云家的直系式神，数量接近3o，可邪神，他真是第一次遇见。

关于邪神，谷云了解的也不多。……

关于邪神，谷云了解的也不多。

日本对邪神的定义，一般认为是没有正规祭祀的黑祠。

举个例子，某个村子千百年来供奉着一个山神，你说这个神不入神道教体系，所以它是邪神。

山神：你这不是欺负老实人吗？

是邪神，还是正神，莫非是神道教的神官说了算的吗？

显然，这是没有道理的。

因此不为官方所承认的地方黑祠，理论上说应该叫‘荒神’，而不是邪神。

荒神才是供奉人数比较少的小神明，或者地方神明。

“所以，这就是被邪神影响的感觉吗？”

恶神会让谷云清晰暴躁，善神可让其平心静气。

这邪神的属性，跟恶神和善神都不一样，它增长的是谷云的求知欲，以及对生物身体结构的兴和审美。

否则，以谷云的性格，怎么可能刚见到於菊虫，就要给她检查身体。

“呼~~”

深吸一口气，谷云平复了内心中的冲动。

这种副作用是暂时的，等过一段时间，就能泯没在善与恶的平衡之中。

“麻烦你了，小菊。”

“把衣服穿上吧。”

於菊虫的到来，让谷云获得了越人类审美的视角。

“造主大人看出什么了吗？”

“嗯。”

谷云说：“与其说小菊你是邪神，不如说你是非人之神的体现。”

这个时代的神明，大多都与人类有关。

可这世上的生物远不只有人类一种。

猪狗牛羊，鸟兽虫鱼，它们一样可以孕育神明。

於菊虫所代表的的，就是羽化类的虫子的神，而这，也正是她被定义为‘邪神’的原由之一。

因为虫子嘛，肯定是相当怪诞的。

除了特别钟爱收集各种虫子的人，大部分人对虫类，终归是讨厌和拒绝的。

除此之外，便是逃避了诸神的使命，选择自甘堕落的神明。

他们，也会被称作邪神。

综上所述，邪神一共有两种，一种是堕落之神。

另一种，便是与人类生态相悖的异类生物之神。

“主人，您要贡品吗？”

“贡品？什么贡品？”

谷云疑惑的看着於菊虫：“你给我？”

谁才是邪神啊？

你为毛要给我祭品？

“不是的。”

原来，於菊虫能够拢了一些陨落的邪神的信仰。

这意味着，哪怕没有神社，於菊虫也能获得信仰之力，甚至是信徒们供奉上来的祭品。

嗯，祭品。

邪神嘛，要的当然是活祭。

虽然这不是於菊虫要的，可但凡死去，却依旧还有信徒的邪恶仪式，若是没人跟她抢，那基本上都会送到她这里来。