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第46章抛玉砸砖（第1页）

周如霜的情绪隐藏得很好，让赵承以为只是一个小小的插曲，第二天就把这些忘到了脑后。

虽然郑玉诚不打算收弟子，但既然答应了可以解答疑难，赵承自然不想放过这个大好的机会。

县里的解试，往往就是州经学出题，所以多提问题，总能摸到点规律。

为了不让郑玉诚闲着，赵承准备了厚厚一本习题，上面记录了关于五经的常见问题，而且是最为普通的简单问题。

这就像是一个用剑的绝世高手承诺可以解答剑术上的疑难，提出问题的人偏偏不去问关键的地方，而是用大量低端简单的问题去消磨高手的耐心。

赵承这个习题本里，每一道题都恰到好处的避开了知识点，绕开那些精彩而关键之处不谈，凡是经典中推崇的，赵承坚决划掉，专挑旁枝末节去问。

无论郑玉诚采取怎样的态度，他都可以凭着这个习题本把握到考试的大致范围。

清早，黄鱼矶上，郑玉诚拎着钓竿和鱼篓来到老地方，放好蒲草团，然后把鱼饵穿上，甩出鱼钩。

看着鱼钩入水，郑玉诚莫名其妙的就想到了赵承曾经问过的那个问题，为什么不打窝。

“需要打窝吗？”郑玉诚自失一笑，在蒲草团上安坐下来，他钓鱼并非是为了鱼，而是为了图一个安逸。

自从致仕之后，郑玉诚从忙碌一下子闲下来了，以往在燕州任经学的时候，有应酬不完的酒会、诗会、书画会，各种请安问候。

门房每天都会收到十几张拜帖，全是燕州的贡生，这些贡生只要通过了省试和最终的殿试，都将走上仕途，成为大陈的一名官员。

毫无疑问，只要郑玉诚开口，这些官员或多或少都会为他提供一些帮助。

然而致仕之后，不但没有了酒会、诗会，连请安问候的人也都没有了，刚刚回到清河县的时候，还有一两封书信寄来，而到了现在，已经有很长时间没有收到书信了。

郑玉诚现在已经越来越习惯孤独了，教五岁的女儿习字，偶尔练练书法，然后就是来黄鱼矶钓鱼。

往往只有在钓鱼的时候，他才能让思虑放空，回味一些事情。

当赵承带着厚厚习题集来的进候，郑玉诚刚刚钓上了一条寸许长的小鱼。

赵承见状一笑：“要避免钓到小杂鱼，有三**则、钓点、钓法、饵料。”

这也是赵承精心准备的手段之一，叫做抛玉砸砖落差法，利用的都是人性的弱点。先是在某一方面抛出极为精深的观点，让人产生一种面对大师的感觉。

然后当谈起对方熟悉的领域和话题时，对方就会不由自主的同样抛出更多权威的观点，来证实自身的实力同样不差。

对于钓鱼这方面，刚好赵承有些了解，对这个场景早有准备，刚好看到郑玉诚钓上了小杂鱼，便接上了话题。

郑玉诚在钓鱼这方面算不上行家，也并非是单纯的爱好钓鱼，只是以此为寄托罢了。

不过人在某件事情上开始专注的时候，就避免不了试图去了解更多，郑玉诚同样如此，在平常钓鱼的时候，钓上小杂鱼是最为常见的，大鱼是很少才会有的。

所以当他听到赵承对于避免钓到小杂鱼居然还有技巧，并且一开口就抛出了三**则，对此立刻就来了兴。

“哦？三**则？呵呵，不妨说说。”郑玉诚其实并非孤僻性格，只不过致仕还乡，不得不孤僻罢了，如果有人与其相交，会现他其实是一个很健谈的人。……

“哦？三**则？呵呵，不妨说说。”郑玉诚其实并非孤僻性格，只不过致仕还乡，不得不孤僻罢了，如果有人与其相交，会现他其实是一个很健谈的人。

赵承说道：“从钓点上来说，如果在一个地点经常钓到小杂鱼，说明这个点选的有问题，所以应对之策就是换地方。如果还解决不了，就进行微调，打窝之后，小杂鱼会蜂拥而至，而大鱼，往往在窝边外围，所以我们只需要稍挪两步远就可以了。”

“哦？”郑玉诚想了想，觉得的确有可能，就问道：“那钓法呢？”

“钓法，就是改变现有的鱼竿用法。”

郑玉诚的鱼竿没有什么讲究，只是一根普通的细长竹竿，竿顶拴了线，中间有一个小葫芦做浮漂，下面就是鱼钩和饵料。

相对于后世种类繁杂，附件极多的钓具来说，此时的鱼竿大多都非常简单。

趁着郑玉诚收起一个空钩的时候，赵承指着鱼钩上面一截鱼线说道：“在这里加一块铅坠，让鱼钩入水沉底，这样的话，就能有效避开小杂鱼的游动水层，达到大鱼的活动范围。”

赵承接着说到饵料：“还有一种办法就是换饵料，换成小杂鱼不爱吃，或者吃不下的饵料，选臭的，硬的，大的，或者清淡的，这样自然就避开了小杂鱼的困扰。”

赵承侃侃而谈，逻辑清晰，口才便给，把这三**则讲得很透彻明白，听得郑玉诚连连点头，感觉赵承虽然讲的是钓鱼的技巧，但却并非迷恋于玩乐的人，能够把现象背后的原理想得很通透。

这样的人，想必提出的经义问题定然也极为艰深，郑玉诚表面看上去波澜不惊，但是心中也微微有些紧张，生怕一个问题问出来，回答得不好，岂不是丢了高人的面子。

赵承嘿嘿一笑，把习题集拿了出来：“郑先生许诺小子可以来请教先生一些问题，所以小子有些贪心，用了一晚上的时间，整理出好多疑难问题，希望先生不要嫌烦。”

郑玉诚看了一眼那本厚厚的习题集，眼角也不由得抽了抽，但事到临头，也只好点头说道：“无妨，你尽管问来。”

赵承高兴的点点头，翻开了第一页，指着最上面一行念道：“尧典中有一句，克明峻德，以亲九族。小子不太明白，为何是九族，而不是十族？八族七族，偏偏是九？”

“又为什么‘九族既睦，平章百姓’呢？前朝的皇帝九族总是不睦，百姓也很平章啊。”

“这个……”郑玉诚没想到赵承第一个难题居然是这一句，这难道还有什么不好理解的吗？

本章完