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第79章 灵室（第1页）

根据《香火金身宝诰》记载，金身成就后最重要的工作就是构建“灵室”。

灵室是综合了阵法、建筑、仪轨等种种玄奥的大型综合神道工程，由多个部分组成。

事实上，从甬道开始，就已经算是广义上的“灵室”了、

甬道名叫“神道”，是死去信众回归神灵怀抱的道路。

布满人像浮雕的大厅名叫“圣堂”，是那些最为虔诚狂热的信众灵魂结合香火愿力转化为眷属的地方。

这两者都算是“灵室”的外围建筑。

而严蹊所在的空间就是狭义上的“灵室”，具有供奉神名、塑造神像、吐纳愿力、牺牲祭祀的功能，也是神明的根基所在。

像这漫天的香烟金沙，实际上就是储存的海量香火愿力所化，既是神明的修炼之源，也是最厉害的对敌手段。

灵室的核心就是神像。这尊神像只能用凡物制作，但必须用神明本尊肉身“装脏”，如此才能保证整个灵室的运转。

供桌上的三件贡品倒是有两件是保障神像用的。

心脏取自炼气顶峰妖兽的，食用后可以增进神像中肉身的活性；精血可洒在身上可以以延缓香火愿力的腐蚀。

只有愿力结晶是预备着给被敌人击败后逃回的神明金身恢复用。

可惜，熊王庙的神明直接被五通教在神庙外击杀，连逃都没逃回来。

“灵室”最大功能，就是模拟“神国”的部分功能，让神灵具有沟通信众、拯救沉溺的根基之地。

这样重要的地方当然不能只有一个枢纽。

为保险起见，灵室一般会有两个阵眼，主阵眼是神像，而副阵眼就是信物。

信物可以让最受信任的祭祀在神明不在的时候协助维持灵室的运转。

“这个应该就是信物了吧？”严蹊看了看一同得到的玉环，有些疑惑，“那护神玉佩又是什么？”

话音未落，玉环闪光浮起，竟然自行和玉佩凑到了一起。

这时严蹊才发现，护神玉佩的尺寸，刚好玉环的内径相同，花纹也互补。

旋即护神玉佩严丝合缝地填入了玉环的孔洞之中。

玉光一闪，两者合二为一，化为一块绘有熊首的玉璧，落在严蹊手中。

刹那间，香烟、金沙如泡影消逝，周围环境渐渐清晰——竟然只是一个长宽高都堪堪五丈，光秃秃一片的小盒子。

严蹊顿时十分失望。

倒不是为了灵室寒酸，而是这个灵室竟然只有一个出入口。

就是严蹊进来的那个，王乾谦的尸体还躺在附近。

这就意味着严蹊只有原路返回一条路。

可现在原路返回，天晓得会不会一头撞上无尘。

“就不会再留个密道什么的吗？”严蹊不禁抱怨道，“居然不知道狡兔三窟的道理。如此不谨慎，难怪你被五通教弄死。”

《香火金身宝诰》严蹊是肯定不会修炼的，这门功法限制太大，既要经营教门收敛香火，又要营造灵室作茧自缚，比《血蛊经》差太多。

所以严蹊留在这里也就没什么意义了。

走还是不走，这是个问题。

出于谨慎，严蹊没有贸然离开，而是在灵室中等到金手指冷却后，在做了一次冥想。