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第四节 唯欧阳修之命是从的蔡襄（第1页）

第四节唯欧阳修之命是从的蔡襄

蔡襄（1012—1067），字君谟，兴化仙游（今福建省仙游县）人，与欧阳修为同年进士。蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾，被称为北宋四大书法家。

蔡襄是当时的美髯公，留着很长的胡子。一日仁宗和他闲谈时看到他的胡子，漫不经心地问道：“卿的胡子又长又美，晚上睡觉时是放在被子里面还是外面呢？”仁宗这一问，倒把蔡襄问住了。晚上睡觉时想起仁宗的话，于是先把胡子放在被子外边，停了一会儿，感觉不妥当，又把胡子放到被子里面，停了一会儿，又感觉不妥当，于是又把胡子从被子里掏出来，来回折腾，整晚上都没有睡好。

欧阳修与蔡襄于仁宗天圣末年相识于东京，从此结下了深厚的友谊。欧阳修作为当时的文坛领袖，力推蔡襄为当时的书坛盟主。

景祐三年（1036）五月，范仲淹贬官饶州（今江西省鄱阳县），欧阳修炮轰谏官高若讷。时为馆阁校勘的蔡襄，以范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修四人的事迹作为题材，作了一首《四贤一不肖诗》，其中关于欧阳修的诗中写道：“欧阳秘阁官职卑，欲雪忠良无路歧。累幅长书快幽愤，一责司谏心无疑。”（宋）欧阳修著，洪本健校笺：《欧阳修资料汇编》。高度赞扬了欧阳修无所畏惧的正义行为。

庆历三年（1043）七月，由于宰相晏殊的推荐，欧阳修与王素、余靖都成为谏官。蔡襄知道后，立马写诗赞美，“御笔新除三谏官，喧然朝野竟相欢”（宋）欧阳修著，洪本健校笺：《欧阳修资料汇编》。。他认为欧阳修等三人正直敢言的性格，最适合做谏官。

庆历四年（1044）八月，庆历新政失败前后，欧阳修被朝廷任命为河北都转运按察使。蔡襄随即两次上札子，反对这样的人事安排，他认为欧阳修的长处是做谏官，而不是做具体的经济事务。但是，仁宗及保守派为了将改革派的阵营彻底打散，还是强令欧阳修前去赴任（宋）欧阳修著，洪本健校笺：《欧阳修资料汇编》。。

蔡襄给人写的各种书法作品不少，唯独不愿意给人写墓志铭或其他石刻上的文字，但是对欧阳修例外。欧阳修写的《陈文惠公神道碑铭》《薛将军碣》《真州东园记》《杭州有美堂记》《相州昼锦堂记》《集古录目序》以及《牡丹记跋尾》，都是由蔡襄写好后命人刻在石碑上。

《集古录目序》写好且刻石后，由于蔡襄知道收藏金石及考证是欧阳修一辈子的事业之一，所以书写时特别用功，当时即被人视为蔡襄书法的精品。欧阳修也深知这一点，于是给老友送了鼠须栗尾笔、铜绿笔格、大小龙茶、惠山泉水等作为润笔费书画家卖字画所得到的报酬。。蔡襄收到后，非常高兴，认为欧阳修送的礼物太高雅了。一个月后，有人送给欧阳修清泉产的香饼一筐。香饼是用精煤做的一种燃料，用来作香料，一块饼可以供烧一天的香。蔡襄知道后，哈哈大笑，说道：“这个礼品来迟了，否则欧阳相公也要把它送给我作润笔费。”

《牡丹记跋尾》刻在石碑上后，蔡襄将石刻藏在家中，派人把拓片送到亳州给欧阳修。欧阳修写好感谢信后，送信人还没有回到蔡襄居住的福建老家，而蔡襄去世的消息却先传到了亳州，《牡丹记跋尾》也成为蔡襄的绝笔。欧阳修感叹将来再也得不到蔡襄的书法作品了，而自己因为老病兼至，也再也不能写文章了。

蔡襄是福建人，所以对荔枝非常熟悉，特意撰写了《荔枝谱》一书。欧阳修应蔡襄之邀，写了《书荔枝谱后》（宋）欧阳修著，洪本健校笺：《欧阳修诗文集校笺》（下），外集卷二十三。一文。此外，欧阳修还为蔡襄的《永城县学记》（宋）欧阳修著，洪本健校笺：《欧阳修诗文集校笺》（下），外集卷二十三。写了跋。

蔡襄非常孝顺母亲卢氏，卢氏于治平三年（1066）九十二岁时去世于杭州。次年，应蔡襄之邀，欧阳修为卢氏写了墓志铭（宋）欧阳修著，洪本健校笺：《欧阳修诗文集校笺》（下），居士集卷三十六。。

治平四年（1067）八月，蔡襄突然因病去世，年仅五十六岁。欧阳修含泪为其写了墓志铭。欧阳修在所写的墓志铭中，除了叙述蔡襄一生光辉的履历外，特别提到了两件事。

一是蔡襄与朋友聚会东京灵东园，酒后射箭助兴，有一客人失手误射伤人。被伤之人未及辨别，立马说伤人者是蔡襄。蔡襄也不作辩解，拿钱赔偿，并马上派人去找医生为伤者疗伤。第二天仁宗问起此事，蔡襄只是再拜愧谢，终不自辩。

二是仁宗非常喜欢蔡襄的书法，仁宗皇帝的舅舅去世后，仁宗写了《元舅陇西王碑文》，诏令蔡襄书写碑文，蔡襄欣然从命。但是，仁宗宠幸的张贵妃去世后，仁宗让学士撰写《温成皇后碑》（宋）欧阳修著，洪本健校笺：《欧阳修诗文集校笺》（下），居士集卷三十五。文后，又下诏让蔡襄写，蔡襄却不答应，他说这是翰林院待诏的职责。实际上是因为张贵妃去世后，一些宠臣因为仁宗宠幸张贵妃，在办丧礼时，大肆挥霍，破坏礼制，刘敞、韩维等官员强烈反对，蔡襄也配合他们维护礼制的正义行为。