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第四十七章 请神术（第2页）

比如说一本叫做‘碎玉诀’的，就能以自身鲜血为媒介，激出自身承受极限的力量。

茅立就觉得这门功法与自己的相性极高，毕竟他身躯强悍。

只是不知什么原因，九叔一直很反对他修炼类似的法术。

九叔瞥了茅立一眼，轻轻吐气道：

“我也只是猜测，具体如何，还得修炼过后才知道。”

说到此处，九叔停顿了一下，方才长叹口气，继续道：

“本来为师是不想让你接触这类秘法的，特别是请神术，很可能会大幅度提高你的实力。”

茅立闻言愣了愣，他想不通，既然能大幅度提升实力，为啥还不让他修炼啊。

面对茅立疑惑的目光，九叔再次开口解释道：

“你正式接触道法修行时日尚短，心性锤炼不够。”

“为师之前不让你修炼请神术，就是担心你会沉溺于借来的力量当中不可自拔。”

“须知，修行之人真正所能倚仗者，唯有自身耳。”

“若你沉溺虚假的力量中，就会失去进取之心，再无攀登更高境界的机会。”

实际上，九叔在刚将茅立收为弟子之时，便已然知晓他修炼请神术，将会具备无与伦比的优势。

但就像九叔自己说的。

请神术的力量毕竟是借来的，并非自身修炼所得。

既无锤炼肉身之效，亦无纯化灵魂之能。

于修道者本身而言，只能用于斗法，不能修持自身。

故而，九叔始终未曾传授茅立请神术，甚至明令禁止他自学类似的法术。

然而今非昔比，面对董小玉带来的威胁，九叔也只得破例了。

茅立亦深知如今义庄的境况，事不宜迟，于是放下心中的疑团，径直前往书房，着手尝试修炼请神术。

施展请神术时，需通过特定的冥想和呼吸法门，使自身的精神达到高度集中且平和的状态。

对于这一点，茅立很轻松就能做到。

毕竟他的入定法门，可是九叔千辛万苦为其求来的禅宗秘法《过去弥陀经》。

经过一年的修炼，茅立已能轻松入定。

接下来，茅立就去往祖师堂，跪在祖师神像前，开始虔诚地诵读咒语和经文。

这些咒语和经文往往古老而晦涩，需要反复诵读直至烂熟于心，以达到与祖师爷产生精神共鸣的目的。

对初学者而言，在诵读的过程中需全神贯注，将自身的信念和祈求毫无保留地传达出去。

同时，还需配合特定的手印和身体姿势，这些动作要求精准而协调，以增强与祖师爷沟通的能量传递。

当然，若是足够熟练，如同四目那般。

就能省去那些繁琐的步骤，只需简单跺跺脚，大喊‘祖师爷救命’就行。

以上是请神术的初级修炼阶段。

初学者只要日复一日，不断重复上述过程，一年至三年以内，就能感觉到自身与祖师爷之间某种微妙的联系。

茅立的情形特殊，他仅仅尝试了一次，便能清晰地感知到那种联系。

那种感觉，仿若在意识海的深处，多出了一个朦胧的身影，能够有所察觉，却无法触及，也无法与之交流。

接下来便要进入更深层次的修炼。

于一般修行者而言，需要在特定的时间和环境下进行长时间的闭关修炼，不断强化与祖师爷的感应。

整个过程中，要求修行者具备坚定的信念、强大的意志力以及对祖师爷的绝对虔诚。

稍有不慎，可能会导致修炼失败，甚至遭受反噬。

但对茅立来说，却不需要那么麻烦。

在他看来，请神术的修炼过程很像追女孩子。

一般的修炼者只能一直当舔狗，期望某天可以转正。

而茅立则是与女孩子从小青梅竹。

两者根本没有丝毫可比性。

随着时间的流逝，茅立与那朦胧身影的联系逐步增强，恍惚之间，茅立仿佛看见那身影对着他展露笑颜。

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（感谢舞骑士、蚩尤宗泽、坐看云卷云舒、绿柳、伤心的人，读者18124435o8668133376。。。。。。的推荐票，非常感谢）