今天是师父羽化飞升的日子。
如果一切顺利,师父的肉身会长出白羽随后消解散去,成为不死不灭遨游六合的神仙。
“师父,师父?你感觉怎么样?”我来到师父的棺材边,向里面的肉身望去。
只见他口目紧闭,脸色煞白,汩汩鲜血自七窍流出。
我惊叫一声,心下骇然,忽然,棺内尸体伸出一双手,死死钳住我的手腕……
“师父,不要,不!”
“死小子,做什么梦呢——”
我猛地睁开眼,觉师父正攥着我的手,抬手在我额头狠狠敲了一下。
原来是场梦。
“没事师父,做噩梦了。”
“赶紧起床收拾东西,上山。”师父神色凝重。
今天确实是师父准备飞升成仙的日子。
师父是正一派道人,早年间偶得一经卷,乃是早已散佚的《正一经》分卷之一——《上清飞升大卷》,册中记载着神秘的修仙飞升道法。
得道飞升者可以免堕地狱轮回之苦,不死不灭自由自得。
因此师父也开始终身修行,只为寻求正道,羽化飞升。
而我,作为师父的唯一儿徒,自小跟着师父修行。
二十五载转瞬即过,今日终于来到师父证道飞升之日。
“今日你随我同去马迹山,为我护法。
我在仙洞中飞升,你在门外需为我守护长明灯三日三夜不灭,且每隔半日为我打坐诵读《大明法经》一册。
长明灯千万不可熄灭,诵经也万不可中断。”
我与师父就住在马迹山脚下。
这座山在五代十国时期杜光庭所编著的《洞天福地岳渎名山记》中被列入道家七十二福地之一。
传闻有位王先生于马迹山修得洞渊法而成仙,说得通俗一点就是飞升成了土地爷。
而他飞升后留下了一盏洞渊宝莲,被我师父取得,用来助他飞升。
马迹山分为南北两半山,中间宛如被硕大的利斧劈开一般,形成两处峭壁,峡谷下是湍急的水流。
连接两半山的是一座狭窄的铁索木桥。
我们住的地方在南半山脚下,而师父飞升所用的仙洞建在北半山。
在铁索桥上的时候,师父停下来指着北边峭壁上的一处山洞对我说:
“那就是王先生习得洞渊之法飞升的地方。”
我打眼望去,那处山洞仅能容得一人盘腿打坐,洞小而深,黑不见底。
山洞处在峭壁当中,上不接岸,下不及水,峭壁的角度又是近乎垂直。
真不知道古人是怎么开凿出这样一口山洞的。
“师父要去那里面修行?”
“不,这个仙洞已经废了,为师另有去处。”
仙洞,是证道飞升的必要条件。
按《上清飞升大卷》记载,凡飞升者,需观山驾水,挑选一处汇聚天地之灵气的宝地。
宝地的形式也不一定是山洞,可以是庙宇、道观、墓穴、甚至是一块平地,依修仙者所需而建。
仙洞灵气充盈者,修仙之人就算没有道行也能升天。
而仙洞灵气不足者,则需要飞升者后天修行证道来弥补。
无论是找到一处天然仙洞还是建造一座灵气充盈的仙洞,都远比第二种成仙方法更加艰难。
到了北半山,我们复又走了半小时,才终于来到师父建造的仙洞。
这是位于山顶下方一百多米的平坡,此处背山面水,每日受日精月华供养。
不仅吸取马迹山之精华,又有水龙环绕。
师父在山坡上建造了一座与王先生山洞差不多大小的仙洞。