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第44章 大周天功(第1页)

境界突破之后,极限再次打破,如此反复行功,不断地炼化天地之力,充养己身,壮大真气,不停地打破自身极限,开拓丹田,淬炼强大体魄和神魂,一步步蜕变,脱凡成仙。

神魂,即是修出元神前的魂魄,是魂魄之力,精神力,意识力等魂力的载体!

萧尧的肉体和元神早就过了炼气期的范畴,所以真气真元的淬炼,对他肉身元神强度的提升,寥寥无几,只能加强肉身元神和真气的契合度!炼气期突破境界的三个桎梏中的肉身和元神,对萧尧来说可以忽略!

他在炼气期的修炼,主要是积蓄真气真元,弥补这一短板,并开拓丹田,淬炼经脉穴窍!

《武经》炼气,走的亦是气化液,液化实,结元丹的路子。但元丹不养元神,不走道家结金丹只为孕育元神之道,而是借鉴于佛门舍利,神兽妖丹,元丹是一身真气真元的结晶体,是为了积蓄更多的真气真元,同佛门舍利子和妖丹一样,淬炼到一定程度,甚至可以当法宝来使用。

下丹田中的先天混元气化液,成功凝炼出真元之后,萧尧就停下了小周天功的修炼,改修炼大周天功,开始意行大周天!大周天功夫,对真气的凝炼提纯能力更加强大,配合吞噬旋涡,可以加快真气化液的度。

大周天功夫,真气周行十二正经和奇经八脉,为一个周天,可以把纳入经脉中的体内外精气和天地灵气,通过大周天运转,直接炼化成真元!

奇经八脉,和十二正经相通,沟通十二正经之间的联系,对十二正经的精气,有蓄积和渗灌的调节作用。当十二正经及脏腑精气旺盛时,奇经八脉能加以蓄积;当十二正经及脏腑精气不足时,奇经八脉又能渗灌供应。统摄十二正经的精气,协调阴阳,协助十二正经,把精气运行到人体中那些十二正经运行不到的部位。

因此,大周天功比小周天功更加的玄妙精深,不但炼化能力更强,而且修行的过程中,真气真元随着经脉运行到身体的每一处,可以更加全面地淬炼肉身和元神,包括五脏六腑!

不过按照正常的修炼进度,修炼到易筋境,也就是相当于仙道的金丹境时,神魂的强度才足以支撑运转大周天,而此时萧尧的真气还没有完全液化,三大丹田更是远没有积蓄满真元,严格来说,他的境界,连通脉境都还没有圆满!

但萧尧是降维修炼,元神强大,即便一开始就意行大周天,都没问题!

开始时,他之所以选择先修炼小周天功夫,是为了体验初次修炼的过程,他是零经验,又考虑到四大丹田还没有被淬炼开拓过,才按部就班的,以小周天功修炼先天混元气,先用先天混元气完成对四大丹田的初步淬炼,作为缓冲过渡!

现在他已经熟悉了修炼的过程,淬炼了四大丹田和三庭一殿之后,也已经熟练了对真气和真元的掌控,再加上他元神强大,就没有这些顾虑了!

因此,虽然他为了体验初次修炼的过程,自炼气期开始,从头修炼,但是和普通人按部就班的修炼,还是有所不同的,毕竟他是天仙,降维修炼,等于开了外挂,前期的修炼,连先天衍道书的辅助都没用,境界的突破,也不像常规中那么清晰分明。比如观想法相的凝实,天眼神通的修成,常人在此境界,是不可能做到的。

等到他的武道修为和肉体元神同步之后,才会回到正常的修炼进程!

萧尧完成四大丹田的初步淬炼之后,继续运行大周天功,大周天功对天地灵气的吐纳更加恐怖,他头顶汇聚的灵气旋涡,已扩张到了方圆万里!

海量的天地灵气,源源不断地灌入他的体内,连同体内的精气,经过大周天的运转,被直接炼化为真元!

周行于经脉之中的真元,迅壮大的同时,也在淬炼十二正经和奇经八脉,当真元壮大到经脉的承受极限时,就被纳入下丹田,下丹田积蓄的真元越来越浑厚,渐渐地,由一个小水洼,变成一个池塘,然后又渐渐壮大成一个湖泊,慢慢向着真元之海演化。

萧尧下丹田中,吞天噬地神通衍化的真气旋涡,也慢慢衍化成真元旋涡,威力倍增,吞噬天地灵气凝炼真元的度也暴增,丹田内真元的壮大度,也再度跟着暴涨,肉眼可见。

沉浸在真元飞壮大的快感中的萧尧,忘记了时间,持续运行大周天功夫,行功不挫,不但下丹田中积蓄的真元时刻都在壮大,而且两大中丹田中的先天混元气,也随着大周天功夫的运转,不断地被凝炼为真元,其中的真气旋涡,也慢慢衍化成真元旋涡。

三大真元旋涡一起吞噬天地灵气,他的灵气吐纳度再次提升,修炼度也再次加快,三大丹田中的真元,皆以肉眼可见的度,迅壮大,与此同时,萧尧也使用比先天混元气,更加凝炼精纯的混元真元,再次开拓淬炼四大丹田和三庭一殿!

四个月后,四大丹田和三庭一殿,再次被开拓淬炼到了混元真元能开辟的极限,下丹田和两个中丹田中积蓄的混元真元,皆已满盈。

萧尧开始淬炼开拓剩下的督脉四窍:尾闾关,玉枕关,夹脊关和命门,此四窍,空间不如四大丹田辽阔,更加容易开拓淬炼!

尾闾关,为打通任督二脉的第一关,脊柱有33块椎骨:颈椎7块,胸椎12块,腰椎5块,骶骨,尾骨共9块,位于脊柱尾部,气通下丹田。正常冲关时,其内雷声隆隆,此曰:风雷震破出苦轮;破关时会听到体内“砰”的一声响,尾阁关如同撕开一般,但觉一股元阳之气直向上冲,能量冲上之后,神清气爽,身轻体健。

命门窍,是人体命门所在,故称命门;其气也通与下丹田,位于腰部,当后正中线上,第二腰椎棘突下凹陷中,即腰眼,是“劲”的中心;主周天气机流转,和丹田气机升降。四肢的力都系与腰劲,腰一动,整体都动,腰如歪扭,则劲不整;腰有损伤,则全身不能用力;所以有“腰为第一主宰”之说。此窍开,丹田之气自然贴背;腰际中正,则上下通顺,力达四肢,挥整体一致之劲。

命门窍居两肾中间,形成平面三元图,先天之气蕴藏之所在,性命之所关;肾为先天之本,左肾为阳中阴,右肾为阴中阳,命门居中,为造化之主;元气藏之于肾,而化生元精,系于命门而为肾间动气,其变化为用,化肾气,分阴阳,一分为二,即是肾阴和肾阳。

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