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第28章 若无闲事（第1页）

白古开始帮着何木在城隍庙接待香客。

城隍庙虽大，人其实不多，甚至可以说是很少。何木负责与镇灵司的沟通，平常兼着半个庙祝事宜，诸多日常事务主要还是由一群不到十人的清修道士处理。

白古现在才知道，何木原来是有道牒的，道号云阳，辈分似乎还不低。

总而言之，白古在城隍庙要做的事情并不复杂，反正也不用说话，也就是扫扫地，烧烧茶，记录一下比较特殊的香火钱，有时候拦一拦到处乱跑的小孩子。

树种埋下之后就放到庭院里晒太阳了，小红就放在白古座位的角落，没人的时候喜欢出来闻一闻香火，这似乎是城隍默认的待遇。

桌上摆着基本大致翻过一遍的典籍，到现在，白古基本可以确定，几位“圣人”极大可能是自已的“同乡”。

一部分原因自然是在于那些零零散散让白古感到莫名熟悉的“圣人言语”，其中关键，却在白古从某篇记叙中发现的一段文字。

关于一位失败者，一位妖道的记录。

“苍天已死，黄天当立！岁在甲子，天下大吉！”

数百年前，天下大乱，一个自号天公道人的道士横空出世，翻云覆雨。

据记载，天公道人创立一石米教，不论身份，只要捐一石米，便是此教信徒。势力鼎盛时，一石米教掌控区域接近大奉王朝如今疆域的三分之一，远超一般强国。

寥寥数语已经足够让白古判定，这个所谓的天公道人绝对是穿越过来搞事的。

相似的地理环境注定了华夏民族的农耕属性，各种各样的历史原因造就了中原大地大奉王朝与“前世”相似的社会结构，在这种情况下，一些相似的道德观念以及处世准则的归纳总结可以说既是偶然的产物，也是人文历史发展的必然成果。

至于乱世，天下大势，合久必分，分久必合，造反的“乱民”隔一段时间总会冒出来一批，但两个世界就连造反的人用的都是一样的口号。

哪有这种巧合的事情。

此时此刻，面对桌上摊开的“圣人典籍”，白古不禁想到一个问题。

人生一世，自已会在这世间留下什么痕迹？

以凡人之躯，行圣贤之事？

从镇灵司的地图来看，朔方也算处于西南边境，“前朝余孽”，“地方淫祠”，“妖魔鬼怪”，大大小小的动乱摩擦数不胜数，不过至少到目前为止，白古所见的内忧外患暂时都不明显，百姓亦是切切实实安居乐业。

什么科技革新，带动时代进步，这种事情白古没啥想法。原因很简单，自已的“老乡”们已经把框架搭得像模像样，自已没必要瞎掺和。更何况，自已又用不上。

白古驻笔良久，沉思无果。

不得不承认，自已似乎是个胸无大志的家伙。

反正白古是觉得，镇灵司的生活自已感觉还不错。

天下太平，百姓安稳，能吃饱穿暖，造个球的反。

一手掐诀，附着在骨骼之上的灵气运转周天，诸多纷杂思绪暂时抛出脑海。

仰头“吐出”一口浊气。

白古内心冒出一个念头。

自已都成白古了，当个神仙，不过分吧？

手部一凉，原来是小红在提醒白古。

前来城隍庙的香客相当一部分都与何木认识，常有人向何木点头致意，何木有时还会特意陪一些人喝上一碗茶，让白古去接待香客。

回过神来，白古眼角余光瞟见何木正在与一位面露悲戚的素装妇人说着什么。白古略略加快两分笔速，等到小红悄悄提醒自已，白古便拿着装好竹签的签筒送去何木手中，同时在何木的暗中示意下，抽掉了一枚下下签和一枚上上签。

中吉，相当不错的评语。

在何木更进一步的解释下，妇人终于面露喜色，向何木连连道谢，并主动招呼着身后侍女，示意想要再捐点香火钱。

而何木只说心诚则灵，往后可来还愿。

妇人又是一番虔诚感谢，方才离去。

一位衣锦佩环的富态男子一丝不苟地向城隍坐像行礼祷告，随手便是一把银光闪闪放进了功德箱中。

而何木只是面色平静站在神龛一旁，礼节性礼唱两句，从头到尾都是一副不咸不淡，不冷不热的客气面容。

几个五大三粗的汉子各自提着大包小包，前来还愿，不由分说便将一个红包塞进何木怀里，就连白古也有一份，不过按手感看应该是一枚铜钱。

何木脸上显出不加掩饰的高兴：“哎~我一个老头子能起什么作用，都是你们踏实本分，才能得到城隍庇佑。”

“是！感谢何老指点迷津。我等必不忘城隍庇佑。”为首男子恭敬回答，随后几人便与何木在一间偏房中热络聊了起来。

炊烟袅袅升起，城隍庙也便安静了下来。

功德箱堆积厚厚一层钱币，白古拿出灵迹符，好奇问道：“城隍庙一年开销多少？”

“毕竟是一州首善之地，香火钱少不到哪去。衣食住行倒是没多少，每年开销主要用于镇灵司，打理城隍庙是一笔不小开支，另外朔方孤儿院城隍庙这边也参了一股，每年大概还能存下一小部分备用。”

说是能存一小部分备用，但白古也知道，单说镇灵司的修炼资源以及任务开销花费，用钱的地方那是真不少。早晨何木正好只坐下与人聊了三次天，于是白古继续问道：“对富人与穷人的态度似乎有些不一样？”

“跟钱没多大关系。”端起茶杯不紧不慢喝了一口，何木说道，“当然，钱肯定是重要的，然而城隍庙的关键，主要还是在于信众香火是否纯粹。而所谓信徒香火，一要诚心，其二最好还是要向善。狐族有讨封之法，古语云三人成虎，一地之人虔诚供奉，举头三尺，当有神明庇佑。”

何木解释道：“最开始那个妇人是为家中体弱的子孙祈福，此非人力所能更改，其实也是为自已求个心安，上上签与下下签自然都不合理。商人初来乍到，入乡问俗，循规蹈矩按部就班即可。后来的那几位壮士，则是之前来城隍庙问过前程，人逢喜事精神爽，自然没有不好好招待的道理。”

人生在世，喜怒哀乐，鸡毛蒜皮。

快乐之外，自然也有烦恼。