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第二十八章 教育一（第1页）

“百年大计，教育为本，国家兴亡，匹夫有责。”这句话曾经一直激励着一代又一代人成长，也成就了很多不凡的人。

自上世纪中期，承平日久，人口大爆炸，教育地域式分化非常严重，原本只是人口多的国家和地区，经济和教育都很落后；人口少经济达的地区教育也很先进。但当然这随着科技的进步，经济的展，生活变得安逸舒适，教育资源也终于对所有人变得唾手可得时，本以为人类会进入全盛时期，然而却得到一个适得其反的结果。

当人没了压力就也没了动力，温室只会滋生懒惰，即使喂到嘴边的肉也会视而不见，每个人都成了呆在壳里的蛋，在蛋里里追求身体与灵魂的极端舒适，学习和吃苦是不可能的，也正是在这种环境下，伍越达教育思想与理念得到了主流世界表面的推广与肯定。

一种环境和社会风气形成的舒适圈一旦定型，就很难改变，不管合不合理，适者生存，应用在很多领域也是一样。

俗话说由俭入奢易，由奢与俭难，人一旦过惯了轻松日子，想要出那壳，比戒掉一种瘾还难。以往很多功成名就的人提及自己的成名史时，也直言不讳的说为生活所迫，比如明太祖朱元璋造反的初衷不过为一口饱饭。

自律自强，名人尚有几分为艰难，更何况拥有安乐窝的普通人？

七年祸斗人口减灭计划，幕后推手绝对不止一人，若不是一场病毒，借了天灾的刽子手们也许还觉得自己是对的，甚至可能为其所作所为感到骄傲。

现实的残酷与幸运在于天行有常，不为尧存，不为桀亡，面对人类十不存一的局面，那幕后黑手或许也没想到这样的结果，不但自己骑虎难下，还成了成了千古罪人。

人皆为犯错，只是不要替别人做决定，人皆会犯错，就怕将错就错，没有选择的公平正义即使得到好了结果也不是好的方式，还可能带来更坏的影响。

自古皆有彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉，既为幕后黑手，又位居社会高层，有几人舍得自己手中的权利，开诚布公的去道歉，即便有错也会将错就错下去。

天作孽犹可违，人作孽不可活，午夜梦回，总会有那么几个人心神不安，面对世人除了几分遮羞的倔强，就是无法回头的绝望，罗政华就是其中之一。

罗政华曾任多所名校的客座教授，是公认的教育先行人，在教育界有着南山北斗的地位，只因怒世人不争，误信人言，犯下了大错，成为罪魁祸之一。

当初事情做的隐秘，但想人不知除非己莫为，更何况除了公道正义，还有天地良心。他多次梦中站在讲堂，参加峰会，前刻还望着学生求知若渴，下一秒就变得阴森鬼染，冤魂索命。良心的谴责更是如影随形，教育界的耻辱，教师的败类，知识的玷污者，不配为子，不配为人父，不配为人师，更不配高位。

灾后，建立联盟学院初，出于良心现罗政华多次游说政界主要人物，希望通过共办教育，与地面人达成握手言和的桥梁，然而大势所趋，收效果甚微，他也因此一蹶不振，颓废度日。

不说罗政华异想天开的救赎，就算天上的能答应，地上的又如何能遗忘，不要忘了，力要平衡，至少双方。方舟城才更名那么几天，冲突摩擦已有多起，在麒麟学院的眼里，韩马白的失踪恐怕就是其中之一，想要和解不怕任重而道远，就怕不死不休成为死局。

天上的主流社会，所占的优势，教育、科技以及较为全面的基因库，就从方舟计划和十年重启就一眼而知，然而所有的优势是当初人类共同努力的成果，这种窃国者侯的行径，在地面人眼里不过是插标卖，更引人的愤恨，若有一天人们都明白了当初的真相，作为利益既得者，世间公义也会很难说偏向何方？

主流社会把教育的希望与未来全放在了联盟学院，麒麟学院里的孩子多灾后出生，无父无母，即便于教育，也便于控制，也许在他们的眼里才是最好的未来世界的接班人。

曾经幼儿园大小班，九年义务教育，初三年，高三年，大学三四年，二十岁才具才华，步入社会，后教育资源网络共享，又杂又泛，社会、家庭、学校多方面引导，孩子走向社会也要十七八，而现在麒麟学院里的孩子十三四岁就能彰显独挡一面的能力，也算育才有成。

相比联盟学院里的孩子，地面上的孩子可就没可怜多了，教育在苦难的生活面前就像奢侈品。虽然大多孩子也得到了基础教育，但要想因材施教，深入展，简直就是痴人说梦。

十年重启，给了地面人喘息之机，教育也有所展，但与学院里的孩子相去甚远，他们更多的年纪轻轻便要为生活奔波，正所谓穷人家的孩子早当家，杨苑便是其中之一。唯一幸运的就是这些孩子十月怀胎，一朝分娩，多多少少有亲人在身边。

杨苑自幼丧母，随父亲多次死里逃生，只有偶尔的闲暇时光受父亲启蒙，六岁学字，八岁读书，十一岁为照顾旧伤复的父亲，跟着临时拼凑的冒险团狩猎或任务。

常因年她身小力弱，干最危险的活，分最少的酬劳，然而却从未抱怨，也因此练就不错的身手和出众才智。后来因成绩卓著，每每都能成为团队的核心，也算功夫不负有心人。

九宝玲珑，听其名知其意，曾经一段绕口令可是颇为著名，玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第一层。一张高桌四条腿，一个和尚一本经……

九宝玲珑，有九层，二层“地”面上，其余土下行，“地”上有形面不大，“地”下无形须弥中，现在正有三人也不知分别在几层。

杨苑入塔第三天，来到其中一层，殿内悬挂孔圣人像，上表万世师表。杨苑望着如山的书籍，嘴里说着真笨，一张磁盘的事，却眼含泪花，这是梦都不敢想的事，竟然出现在了眼前。

杨苑闻着书香，一步一步抚着书前行，心中默念道：“百年大计，教育为本，国家兴亡，匹夫有责。”这或许就是拥有者有持无恐，没有者视若珍宝，这或许对韩马或许算不了什么，因为他们本身就是传承者，而杨苑不同，十余年奔波劳苦，而这满屋书香来的正是时候。

正当杨苑出手拿书的时候，从心底泛起一个声音，“欲得先舍，端正心态。”

杨苑没当回事，只当心血来潮，产生了幻觉，继续拿书的时候，声音再起，“欲得先舍，心态端正，满招损，谦受益。”

还当杨苑不明白声音由来，此话何意，只觉心神翻涌，意海异常，往日不如意一幕幕如电影片段般不断的涌现面前。杨苑呼吸急促，青筋暴起，汗如雨下，往昔不堪回，让曾经的痛苦再经历一遍，是个人也会抓狂吧，何况还是一个小姑凉。

那声音道：“昔日寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？而拾得对曰：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。”

杨苑才心绪渐平，当再次清醒时，神清气撒、心澈澄明。如果被熟悉的人看见，定会现杨苑少了几分不平，多了几分淡然，少了几分紧迫，多了几分从容。

即便如此，当杨苑再次伸手拿书时，那声音淡淡的再起：“晒书。”

杨苑不明白，这里深入地下，哪里晒书，别说太阳，月亮星辰都没得，难道要背书出山去？

或许意料到来者疑惑，那声音适当再起：“晋代的郝隆生性狂傲，自诩才高八斗，学富五车，当别人七月七日晒书时，他却敞胸露腹，仰躺在炎炎的烈日之下。别人问其原因，他回答说：我晒书。”

杨苑心中明了，这是让自己学富五车，才高八斗，把书都读到自己肚子里，然而这书恐怕有十几万册，别说读，翻完都费劲。

然而声音再未响起，难道要让自己做这里的图书管理员？