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第七章 自然课（第1页）

提起自然，也许大多数人想起的是森林、旷野、山川、河流，亦或沙漠、戈壁、悬崖、深渊，但是这里讲的自然不止如此，还包含人类社会。

分院更名，意味着该学院所处的城及6地进去相对稳定状态，正式列为天上避难所在地面开展活动的根据地之一。

麒麟学院解封后会接纳许多因灾难躲避在天空或者流浪在6地各处的人们，针对学院内年满13周岁及以上学子，在外出或接任务前必须接受统一培训，初步了解时下学院外部的复杂环境。

韩小早、马鸣骏拉着年差一岁的赵佟趁一起去听课，赵佟趁平日话不多，这次却因心中不平，嘟嘟囔囔了一路，无非就是：学院规定不合理，十二岁和十三岁也差不多吗，你看那小子个头还没我高，凭啥他能出去，我不能……等等埋怨。

韩小早马鸣骏因心情不同，心境不同，正沉浸在即将出学院的兴奋之中，哪里听的进赵佟趁的埋怨。

赵佟趁见二人敷衍，少有的了小孩心性，竟捶胸顿足，大呼交友不慎，说好的同享福共患难呢？这若让当初送他狠人张称号的人看见，定会怀疑自己的眼睛。

韩小早马鸣骏见赵佟趁停止了脚步，也不生气，也不规劝，一个向另一个眨了眨眼，另一个在赵佟趁耳语了几句，偷笑而去，若无惊喜，二人岂不无趣。

留下赵佟趁待在原地，脸色一会儿青，一会儿白，显然不是第一次被马鸣骏拿捏。

死胖子你给我等着！赵佟趁心中狠，嘴上却很实诚，笑着说道：“马哥，你等等我！”

自然课，虽有些学子会涉猎，然而为防范风险，查缺补漏还是有必要，毕竟这些孩子关系到人类的未来，任重而道远，不可不慎重，能少折一个是一个。

联盟学院大部分孩子都是在联盟学院里土生土长，又是第一批，这批孩子的质量和能力如何，谁心里也没太大把握。

外出或探险是学子成长的必经之路，也是联盟学院选能任贤的重要手段。

自然课讲的不仅是自然还有人类近代的展史，取名自然，有暗含向自然低头的意思。

为何如此，这要从人类社会的展说起，在大自然，或者生命史中，很难说人类的出现是意外还是必然。

自人类文明产生以来，人与自然相当程度上放在了对立面。在人类出现之前，无论何物种，无论亿年万年，它们都属于自然的一部分。唯有人类活出了格，初时弱小，再而相争，后而常克之。特别是继农耕文明，工业文明之后，人类社会已经相当繁荣，自命主宰，上至繁星，下至九泉，身所处，心所念，皆欲掌控。更有些人，早脱离自然，从出生到死亡都生活在高楼大厦之中，沥青混凝土之上，既不见老虎之猛，也不认葡萄之滕，更不识麦禾五谷，心心念念不过职位高低，利益寡少，醉生梦死。早无自然之念，直到全球变暖，臭氧层空洞，海平面上升，地震、海啸、飓风一股脑袭来，才念起人与自然一体，生生相息。

玛雅人曾预言，毁灭人的不是其他而是人类自身。

在亿万年的生命进化史中，无论哪个时代，越复杂越高级的生命存在的时间越短。世界既无神仙，也无永恒，看似摆脱了命运的束缚，等待的不过是陷入另一个旋涡。

动物世界同物种也存在自相残杀，但从未像人类那样，引起大规模的自我伤亡，人类从来就不是铁板一块，即使灾难重重后的今天，全球联盟下也散落着不同的势力，为了各自的利益做着不利大局的事。

韩小早对历史一直抱有浓厚的兴趣，联盟学院十分重视掘展孩子的兴趣爱好，在韩小早的自选课上自然有些偏重推荐，再加之米粒的深入讲解与拓展，韩小早的历史知识算的上渊博。

兴趣人类最好的老师，自然课上乙烯话，勾起了小早的遐想空间，三维世界。无数观念画面在韩小早脑海里翻涌，其无序也有序。

先一念地球还是电闪雷鸣下的原始海洋，继而遍有单细胞草履虫的蠕动；后一念，便变成了鳄鱼、乌龟、蜥蜴、恐龙；再一念，便出现了从一只树上猴逐渐演变成直立行走的元谋人、山顶洞人；最后便是人类几千年间的和平与战争的缩影。

天灾人祸一直是制约人类与展的主要因素，然而天作孽犹可违，人作孽不可活，一句古诗词道出了人类社会展的千年艰辛：“兴百姓苦，亡百姓苦，宫阙万间都做了土”。

如果说自然课引了韩小早的遐想，那么不爱学习的马胖子确实是第一次听课听的如此认真。教室前方有声音、有画面、有视频，特别是在虚拟现实技术的加持下，具有很强的带入感，如身临其境。旁边还有一位年过花甲的老学者进行补充与解疑答惑，更是锦上添花，本枯燥严肃的自然课，竟然有些妙趣丛生。

胖子爱说话，爱玩笑，但认真起来的模样，确实也那么几分正儿八经。教室一批三十上下，既所以这么安排，一是平常学子都在人工智能教学的辅助下单独学习，自由挥，功课完成的好坏，全在慎独，在一心。

每个人有所同，有所不同，课程也一样，除了寥寥几门必选课，其他都随学员兴趣所定。百子百师，有教无类，可以说联盟学院每个学员都算个单独单位，其素养、品德、能力都因人而异。

他们有的知识渊博，有的能力强劲，有的偏爱冷门，有的专攻一科，全才者少，奇才者多，时代为因，俗世为果。

21世纪中期中华国的一位启蒙思想家伍吴越达曾说过，我之所以教育为毕生之志，矢志不渝，是因为我现我泱泱华夏，国力之强，人口之多，学子之众，传承之久，却困于资源不均，教育之弊，拔尖者少，仲永者多，空有底蕴，而不见其峰。

伍越达，21世纪著名企业家、思想家、教育家，三十岁之前默默无闻，后在自媒体时代以一篇科幻小说迎来人生第一桶金。

伍越达以第一桶金创建越达（雷泽）科技有限公司，搭建虚拟生活平台。该从一定程度上瓦解了传统的职业方式；让人在满足基本生活的方式上，拥有了更多的时间成本和空间成本。其后，伍越达又创建了伍越达（雷泽）机械公司，研十二生肖系列车系和机械。

十二生肖中牛、马系列重农耕市场；鸡、兔系列为儿童市场；龙、蛇为成年汽车市场等。十二生肖系列是人工智能与机械技术相结合的产物，解决了人类大部分劳、累、苦、繁琐职业的工作量，促进了社会结构的改变和文明的进步。伍越达的财富积累也因此水涨船高，成为了著名的企业家。

那时伍越达才年近四十，风头正盛，他却激流勇退，把企业交给了年轻人打理，自己过上了退休生活。

在世人的惊叹和惋惜中，伍越达带着家人周游世界，访问列国，是期三年，回国建宗祠兴学堂，外称为其父遗志。

宗祠建筑为三，一主殿，二辅，主殿供奉先人宗亲，追怀思远，左辅殿供奉异姓恩人，知恩图报，右辅殿供奉亲朋外戚，重情重义。伍家有创一代却无富二代，伍越达把巨额财富化为家族基金，以赢其息。

赢息得利，一佑后人基本的生活保障，万世轮回；二为家族学堂提供教育资源；三面对落魄人事，只雪中送碳，绝不锦上添花。

传言伍越达兴建的私家学堂，光基础建设就花费了三十多个亿，软件设施投入更多。学堂收人及其严苛，除嫡庶旁亲友人及为公司做出巨大贡献的子嗣外，只从全国选拔个位天赋极佳的孤儿做学子。孤儿寄伍越达名下，算是伍越达养子。

为优化教育，也给孤儿一个家，伍越达每年只收三至五名做养子。为孤儿追思怀远，不忘来处，不用改姓，也不必称子，叫他为先生即可。他悉心教导，不图回报，待养子成人成才，回归社会便心满意足。直到他去世，亲子加养子有两百余人，多有出息。

伍越达，在长期的实践和抱负中现，不是国人不如人，国力虽胜，人均不足，教育也是如此。

从开始创业就开始了他的的百年大计，长远抱负。只不过这里的富，是教育的富，是头脑的富，正所谓“授人以鱼，不如授人以渔”。

他创业，事为的教育积累基金；他出游世界，是为考察各国教育，他建宗立祠，一是为先人遗愿，二是为树立信仰，世上信仰虽多，但缅怀先人总归不错。他建立私人学堂，收纳养子，不过是集中手中资源优先培养，走在世人的前面，为教育之试验田。

他的教育理念在一为真、知、善、美，二为仁义礼智信，三为兴趣为先，务实为主，因材施教。

这教育理念也为后来联盟学院的创立打下理论基础，伍越达认为真、知、善、美皆为人之天性、赤子之心，且都符合孟子的性善论。

之所以把知也作为一种天性本能，源于人非生而知之者，然而人求知欲，从婴在腹中已经开始了，可以说与生俱来。

人常拿不知者不罪来开脱，然而知之分为生而知之，和学而知之，该知而不知，该懂而不懂，即使无心之过，也应受到惩处。比如现在的课堂，如果马鸣骏，因为懒惰之心，取巧之便，没好好听这次培训，外出遇到了风险，那就是活该，如果因此连累韩小早，那就是罪过；如果本节课该讲到的没讲到，该培训的没培训，那么孩子因此在外多出的风险就应该学院来承担后果。

仁义礼智信，则是为了塑造后天良好的行为品质，希望经过自我雕琢的璞玉，更加精美与价值连城。孩子在成长的过程中，总是会不经意间犯不仁不义不礼不智不信中的一种，严学深教，固然重要，然而严于律己则显得更为突出。

至于兴趣为主，务实为先，因材施教，确实因为人口锐减和科技展为联盟学院的每位学子，提供了基础条件。为提高孩子的动手能力，联盟学院建设很多作坊，有加工食品的，有制作玩具的，人工智能教育系统负责提供方案，学子自己负责到亲自动手，让孩子在动手中触类旁通，终至汪洋。韩小早的第一个玩具，马鸣骏的第一杯可乐，张佟趁的第一把剪刀都是自己亲手做的。

为防公共资源浪费，学院还衍伸了伍越达另一教育理念，只雪中送碳，绝不锦上添花。学员若不自幼学着自立自强，长大后就很难攻克生活中遇到的诸多困难，。

孩子们的好奇心重，课业又以各自为主，分班分批，一方面方便管理，比如韩小早就是一批七号，编号为ooooo1oo7，另一方面让其为一个团体，在日后外出任务时候能相互团结。班上32名学子有31名学子在好奇的驱使下都沉浸其中，唯有一位学子，东张西望，好不安生，他就是差几个月不满13岁的张佟趁。