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第四十三章 闲话麋角方（第1页）

河南巡抚景安见这张朋良有此奇怪之法，正好在侦查一线派上用场，将来剿灭白莲，必靠此人而论功受赏，当下欢喜，许下白银一千两，做为快骑资费。张朋良喜笑颜开，与景安饮酒至夜。

见窗外夜色朦胧，陡然勾起了对白儿、草儿的思绪，只是碍着景安在场，不好祷告勾她们来，于是谈及男人狎妓之事。

景安道：“色之，性也，自古皇帝三宫六院，三百妃子，广如深海，却不能止其心中之渴，以至于饮遍七大海洋，仍问还有没有？”

“还到花街柳巷去，弄出些个风流韵事，真个是蜡炬成灰泪始干啊！做为男人，死有所值！”

张朋良笑道：“不想大人一本正经，身居庙堂之高，衣着锦绣，吃得山珍海味，人人见而恭敬，却有这等不告人的心思？”

景安道：“世人都道神仙好，见了女色忘不了。是男人，他都这样想，只是不说而已。像我们这些人，遇到白莲造反，性命只在旦夕之间，唯一可安慰的，只止而已，什么加官进爵，那是很久远的事。”

张朋良笑道：“欲望不承受存在，有时候会因之抛弃性命；男人都是在欲焰里窥视生存，在羞耻中体味荣耀。被索套捕获颈子，也让他感觉自己在蒙福，让刀口戳落沾尘的头颅，他也认为是很快乐的事！”

两个人大笑不止。于是，再谈男人和女人的事。

张朋良道：“三妻四妾不过是家常便饭，在外面有相好的，那是客饭，狎妓者，那是酒宴，偷别人老婆的，那是叫花子吃鸡。越是刺激的，他越觉得有味，越是不容易得到的，更能让他走火入魔。”

“女人，也有妖邪的，阴火燥烈，巴不得丈夫昼夜不停，数年过去，回想不曾晓得滋味，与喝水一般，过嘴即忘。待到饥渴时，可惜那丈夫日渐消瘦，一命呜呼，忍耐既久，偶得与人野合，如是甘露入喉，方才感叹半生枉为女人。”

景安笑道：“真是凡人不可貌相，这一听起来，张将军对这风月之事，倒是了如指掌，只是这些事一多，身子骨煎不住不说，端端的，有时候生起厌烦来，一旦想起，味如嚼蜡。”

张朋良道：“如此说来，那前面的，都不足挂齿。唯有一事，可让人废寝忘食，日思夜想，乃至不肯松散一点，甚至死而不悔。”

景安道：“张将军所言，莫不是那魂交之事？”

张朋良道：“是，在下所说，即是魂交之事。这事不知景安听说没有，在湘西，一些村里，有一些未婚的女子，在适婚的年龄，如果没有找到可以托付终身之人，就患一种忧郁之病，进入了一种痴迷的状态。人们叫她落花洞女。”

？？？“？落花洞女每到夜晚，便与前来的山神同居一室，进入痴迷状态，一直到临死之前，她面色鲜艳，灿若桃花，眼睛明亮，辉似星辰，声音响亮，如丝竹般悦耳，身体里散发馨人清香。”

“她痴迷于神，于是，无心世事，每天不停抹桌擦椅洒扫厅堂，把本破败的家，收拾得纤尘不染。”

“按照当地所说，此女孩子已经把自己许给了神，她整天生活在与神交往的幸福中。她说每天夜里来与她见面的东西，是那不食人间烟火，却救人于水火的神。”

“因此她不再为世俗的任何男子动心，只需小心地保护好自己的美丽娴静，等着她的神选好了吉祥的日子，来把她娶走。”

？？？？？“如此，她没有了生儿育女的辛劳，盼夫心切的煎熬，也没有妒怨丈夫不忠的烦恼，这时候，再没有男子愿意用婚姻去解救她。而她愿意在被神的幻象所诱惑之下，慢慢的死去。”

“等到那个日子到来时，她含笑而逝，但她在弥留之际，仍然想到梦中交合快乐的情景，因此，她为梦中的神，始终不渝地保持自己的身体的纯净，和姣好容颜，以及最甜蜜的微笑。”

？？？？？“村里的人，此时都认为她已嫁给了神，不但不为之办丧礼，还要办婚礼，以示新婚之喜。”

景安听得毛骨悚然，道：“果有其事？”

张朋良笑道：“这人人都说有，应该就有吧？”景安道：“自古皆闻夜梦鬼交之事，不过其之恐惧甚微，只当茶余饭后笑谈罢了。今闻将军这般话语，应有梦中惊起之事！”两个人又哈哈大笑起来。

笑毕，景安以为张朋良会把话题转移，孰料到，他仍然兴致勃勃，道：“我倒闻一法，可至人夜梦鬼交，屡试屡验，不知将军可要听来？”

景安笑道：“不想张将军这等邪门，这数日来，不仅闻传将军做事鬼祟，谣言多起，而且能说会道，就是这马鹿肉香，也不及将军的话语和故事好下酒啊！说吧！别挠得我心窝痒的难受。”

张朋良便道：“如要验夜梦鬼交之真实，可在春或秋两季，进入茂密的森林里，或大沼泽地或者湖泊边，什么话也不说，什么事也不做，只是极目远眺，穷思苦想男女之事。”

“如此三天三夜之后，就会感觉身体时冷时热，心情烦闷，眼睛看物不清，此时，他是男人的，就会迷迷糊糊地看到一个漂亮的女人来；她是女人，就会迷迷糊糊地看到一个俊俏男人来。”

“于是，都是两情相悦，相见恨晚，缠绵中的幸福和快乐，远远胜于与现实生活中的情景。”

？？“然，如此行径，人一定会患病，并且很难医治，因为正常的男女之间的相互思念和向往，已经受到了鬼怪身上的邪气侵害。如果不及时治疗，此人必然慢慢死亡。”

景安道：“这不就是自己自寻死路吗？究竟有没有救的方子？”

？？张朋良便道：“这时候，就应当点燃几两石硫磺，用来熏烤身体，并服食一个方寸匕的鹿角末，才能够治好。到那时候，应该能够看到一个鬼怪一边流着鼻涕，一边哭泣着离去。”

景安道：“张将军如何得知这些千奇百怪之事？这鹿角末，在中药铺里比比皆是，原来还可以驱鬼？”

张朋良从怀里取出一册书籍，道：“这些千奇百怪之事，皆源自这本书里。”景安拿过去一看，书名写着《姌合秘术》，出自秦代，心中想到，秦时根本没有造纸术，用的是竹简，看来，这书乃后来者假借古人出名罢了。

他又翻开书籍大概看了，其中有采女、彭祖、修炼等字，于是不屑一顾，把书籍还了张朋良，道：“这不就是‘采女经’的另外一个版本吗？这是欺世盗名之作，不屑一阅。”

可是，张朋良想，我这书乃是在白莲圣境里，一女仙子所赠，他景安一介凡人，哪里识得圣境之宝？于是，自是收了，对景安道：“大人可读过蒲松龄的《聊斋志异》？”

景安笑道：“《聊斋志异》乃是我大清家喻户晓的鬼怪书籍，谁人不读，哪个不解呢？不知你把这书搬出来，能说明什么？”

张朋良道：“聊斋志异里记载一篇叫‘伏狐’的故事，大人可曾记得？”景安道：“里面许多故事，如‘画皮’、‘聂小倩’，‘劳山道士”等倒是记得，有没有‘伏狐’一篇，模糊了。说的是什么呢？“

张朋良道：“就是一个有个太史，遭了狐祟，求神、画符，办法都用尽了，仍然不见效。于是就请假回家，想逃避一下。可是太史前头走，狐就在后面跟着，太史更加害怕，但又无计可施。”

“一天，他走到涿县城门外，停下来休息。忽听有个医生摇着铃走来，自己喊着能伏狐。太史命人请他来治狐。这个医生就给了他药，实则是房中之术。催着他吃了药，让他去与狐相交。”

“太史此时火欲旺盛，狐忍受不了，要逃又逃不走，哀求作罢。太史不听，反而越发猛烈，狐设法脱身，苦无办法。过了会儿，听不到狐的声音了，一看，已经现原形死了。”

“这一篇还说到，蒲松龄乡里某书生，素来被看作是秦之嫪毒，自己说生平没得到过一次满足。一天，夜宿孤馆，四面没有邻舍。忽然来了一个逃女，没有开门就进屋来了。”

“书生心想一定是个狐女，就欣然同她就寝。上床之后，衣裤未脱，就直接交欢。狐女惊喊疼痛，吱吱乱叫，忽地像老鹰脱钩一样从窗子里逃走了。书生还向窗外哀求她再回来，却早已无影无踪了。”

景安笑他道：“你一说，我倒想起来了。不过，张将军如此转弯抹角，究竟要说个什么呢？”

张朋良道：“据说聊斋志异里的故事，十有八九都是真的。而且，当时太史得到那医生的药方，其实很简单，就是鹿角末。据蒲松龄家乡的人说，他那里的书生，因年幼时，身体多病，其亲经常让他服用鹿角末，所以才有如此厉害。”

“而这鹿角末，恰恰是我这本仙书里唯一的一方仙药。鹿角末使人强壮，不容易衰老，

具体的方法是：取一个或数个麇鹿角，将它刮成十两末，再用八角、生附子各一枚，粉碎成末，混合在一起。一次服食一个方寸匕，一天三次，效果特别好。”

“也可以将麇鹿角熬到微黄，单服它，也可以使人不容易衰老。但是，因为这样服食效果相对缓慢，比不上用生附子的处方。后者只要服食二十天，就会明显见效。

“也可以采用陇西的头茯苓，先将其分成几等份，用木捧槌碎后过筛，一次服食一方寸匕，一天三次，不仅可以使人延年益寿，还能保持功能长久不衰退。”

啊！大清为何腐败，白莲为何峰起，不就是这些官员闲的没事干吗？大军压境之际，你看看这巡抚成什么样子？