阿姨见到姜然望了过来,也是和善的笑了笑,“今天又过来买菜了啊。”
姜然有些诧异,只是匆匆的来买过两次菜而已,想不到阿姨还记得他,他甚至都对这位阿姨没有什么印象。
“嗯,我看到小女孩一个人在这边结账,就开口问问。”姜然笑着对阿姨点头。
“她妈妈刚刚有事离开了,她也挺熟练的操作这一套东西,所以就让她也来帮个忙。”阿姨笑着回道。“小孩子学这些东西挺快的。”
“好,你们忙吧。”
“诶。”
姜然笑了笑,转身离开了。
晚上,两菜一汤,菜色让人看起来很有食欲。
简单的吃了一顿,就花了一百多块,姜然甚至觉得,还不如去点个外卖了。。。。。。
外卖一百多块钱,应该能点一堆的东西。
晚上的菜虽然有剩余,也等明早熬了粥之后,再吃。
生活就是这样,柴米油盐酱醋茶,不当家也不知道柴米贵,现在倒是知道了,只是,贵也有贵的道理。
这就是生活,口腹之欲,也不仅仅是为了果腹而已。
();() 一个人的生活,倒是更显得这些技艺难能可贵,厨艺可以自给自足,文学可以陶冶情操,也可以赚钱糊口,至于音乐,则是能够娱乐。
饭后,将手机放到一旁,舒服的倚在沙发上,听了一会儿音乐。
轻音乐,虽然没有歌词,但姜然依旧可以很快的听出作者想要表达的意思,不是因为知音,而是每一个音符都有着它想要表达的道理。
在前世有个很出名的故事,叫做孔子学琴。
孔子和师襄子学琴,老师教给他一首曲子之后,没有告诉他名字,让他自己练习。
学了十日之后,老师考核,说他可以学新的曲子了。
孔子却说,“我习其曲矣,未得其数”也就是说,我的曲子已经掌握的差不多了,都已经融会贯通,但,还没有掌握到弹奏的方法和技巧。
过了一段时间,老师又考核,说,你已经找到了方法和技巧,可以学习新的曲子了。
孔子又是摇头,“我习其数矣,未得起志。”就是说我已经掌握方法了,但是,作者想要表达的什么意趣,我还不理解。
又过了一段时间,老师又考核,说你已经知道它的意趣所在,可以学习新的曲子了。
孔子依然摇头,“我得其志,未得其人。”我已经知道了曲子的意趣,但是,创造琴曲的人,我还不知道,不了解。
又过了一段时间,孔子站在高处,目光深邃,“我知道他是谁了,此人长得有点黑,身体修长,有广阔的胸襟抱负,长远目光,目光辽远,囊括四方,不是周文王,还能是谁呢。”
师襄子离席拱手,“君子果然是圣人,此曲正是《文王操》啊。”
从音乐中,可以照见作者的志趣,作者的理想抱负。
音乐无国界,无所有的限制,裹挟着作者的所有的心血,志在高山,那曲中便含着巍峨之势,志在流水,那便有潺潺之音。
圣人讲究礼乐教化,曾经的乐经断代失传,倒是个损失了。